一
伊甸园中的蛇，要算是用心良苦的诱惑者，也是人世间诱惑的始作俑者。它引诱夏娃，吃了上帝禁止人摘食的果子，夏娃没抵住诱惑，不但自己吃了，还给亚当吃，亚当也吃了。从此，懵懵懂懂的人变得心明眼亮，知羞耻，辨善恶，这或许正是蛇要看到的。然而，令好心的蛇始料不及的是，“知羞耻，辨善恶”的人，此后世世代代却要承受数不清的诱惑。有的人，抵住了邪恶的诱惑，成了名垂千古的圣人、伟人、高尚的人、纯粹的人;有的人，抵不住邪恶的诱惑，堕落到贪欲的深渊里，成了遗臭万年的罪人、坏人、恶人、卑鄙小人……
二
人食五谷，不仅生百病，还要受到万般的诱惑。对人而言，诱惑是无时不在，无处不在，金钱、权力、美色、名望、地位……如此这般，物质的，精神的，对任何人都是诱惑。当然，这其中有的是正当追求，有的却是邪恶的贪念。现实中的人，如果个个都对名利不屑一顾，远离一切物质和精神的诱惑，那么人类社会就会成为毫无生机的一潭死水，而且最终会“蒸发”殆尽;现实中的人，如果个个深陷名利诱惑的泥潭，为了个人的私欲不择手段，那么人类社会就会退化为原始而血腥的“动物世界”，并最终成为人类的炼狱。
因此，可以说诱惑是一柄双刃剑，它一方面推动着人类社会的文明进步，另一方面又张扬着人性的恶与丑，制造着人类社会的黑暗与腐败。这可真是：成也诱惑，败也诱惑。
三
魔鬼喜欢诱惑人，借以俘获人心，使他不往代表善与爱的上帝那里去;世上的坏人，为了他们自己不可告人的目的，也要动用各种手段来引诱人按照他们的意志做事。
《西游记》里白骨精、老鼠精、蜘蛛精等等精怪，为了吃到唐僧的肉，都化身为美丽的女郎来诱惑唐僧师徒。好在取经团里有个“大师兄”，意志坚定，火眼金睛，守得住金刚不坏之身，故每每能识破妖怪的诡计，让他们白忙一场。《画皮》里的厉鬼，要喝人的血、吃人的心，披着一张画成的人皮，化作秀色可餐的女子，巧笑倩兮，美目盼兮，去诱惑那些精壮男子。让人无语的是，总有男人禁不住诱惑，乖乖地从了厉鬼而去，结果成了鬼爪下的“牺牲”。现实生活中，走私大鳄赖昌星，一出手就是百万巨款，诱惑海关关长、市长、公安局长，他还专门建了一座“红楼”，里面铺陈了如云美女、美食、美事，诱惑那些在他看来能为他的走私帝国添砖加瓦的公务人员，让他们一个个“红”着进去，“黑”着出来。赖氏可谓深通诱惑之道的巨擘，运用之娴熟，堪比魔鬼。
四
在形形色色的诱惑面前，世界上没有绝对的好人，也没有绝对的坏人。好人抵御不了邪恶的诱惑，肯定会堕落成坏人、恶人;所谓的坏人、恶人，本质上说就是没有抵制住邪恶的诱惑的人。
五
所有的诱惑乍一看，好像是来自外界的事物——美人、美物、美味、美名等等，其实它产生于人的内心，和欲望不可分割。一个人，如果能严守内心的道德律令，始终坚持善良与正直的原则，知羞耻，辨善恶，懂得哪些欲念是正当的，哪些欲念是邪恶的，那么，任何诱惑，对他而言，都不是诱惑。就像东汉的“四知太守”杨震，在行贿者劝他静夜无人可以收下贿金时仍然毫不犹豫地拒绝，因为他内心的道德律令告诉他，这钱，拿不得。而古往今来那些在所谓的诱惑中堕落的人，其实首先是内心贪欲膨胀，操守崩塌，魂飞魄散。因此，贪官落马时感慨权力、钱财、美女“诱惑”了自己害了自己，千万不可轻信。
我们须始终记住一个简单的道理：无论多么璀璨的钻石，也是勾不起雄鹰的食欲的。
六
抵御邪恶的诱惑，的确要靠人内心的道德律令，但更要靠强大的制度约束。将人置于美人、美物、美味、美名面前，给了他予取予夺的权力，却不用制度的笼子去看管他、约束他，其实是一种“体制犯罪”。因为在一切诱惑中，“不拿白不拿，拿了也白拿”的诱惑，是最致命最不可抵御的诱惑。要阻遏这种诱惑，最有效的办法是给它套上制度的笼子。