“虚伪”的生命 ——读于娟《此生未完成》有感
“我们要用多大的代价，才能认清活着的意义?”带着对这句话扪心自问，怀着一种猎奇观望的心态以及对生活意义的思考，我完成了对整本书的阅读与思索。
写下它，不仅是作为一篇读书札记供日后回味，更是为了在日渐迷离的大学生活里为自己寻觅出一种属于自己的生活方式。我认为，这本书有资格唤醒我，并且正在唤醒我、鞭笞我。
于娟，像是一朵热烈而淡定的花，生命经历了32次花期。最绚烂的一次绽放，毋庸置疑是她在得了乳腺癌之后的顽强与坚忍。设身处地地想，倘若换作是我，也许我已然是疼痛至死或者说早已自行了断了。我对生命历程究竟充满着何种意义、生命苦痛又该如何直面这些极端的拷问(甚至称不上问题的问题)，又一次“被”《此生未完成》激发。且一发不可收拾。
首先我想先说一下这本书。无可厚非的是：存在着一股极大的生命张力在支撑着于娟写成了此本书。而假如需要用一种十分客观的口吻去描述它的话，我更觉得它与乔斯坦·贾德所著《虚伪的生命》【注：原书名为《VITA BREVIS》(生命如此短暂)】的主题方面，有着许多极为相似的模样。两人生活的时代与地域有所不同，世界观、人生观、价值观都会存在差异。即使如此，它们共同表现出来的主题依旧是一种对现实生活的热爱、对美好感情的珍惜以及对鲜活生命无法永远留驻的无奈。就像孔老夫子面对滚滚逝去的江水发出的感慨般，“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这是面对永恒的大自然与短暂人生发出的慨叹!于娟的生命日记，同样是一次对生命的质问，源自人内心最本真、最隐蔽的情感。这份情感像座火山，随时可能爆发。只是，她用文字，把它们转化为最为平和湿润的语气，然后表达出来。也许，她并不是为了把一种生活态度强加给读者;而是她想要把这种生活态度灌输给自己的心灵。这样，她才有可能变得愈发强大，强大到能有更多的勇气和时间去抵御无情的癌细胞的扩散与药物作用的巨痛。
是的。我无法理解这种承受要耗尽一个人多少的眼泪。现实生活中，面对许多小事儿，我们流着泪哭;相对地，面对生命即将被终止的命运，于娟是流着泪笑——这是最伟大的笑靥。就如她还是个婴孩时的欢快与忻幸，于她的儿子土豆，她的丈夫光头都是一种表率。我景仰的是她癌变躯壳下的那抹灵魂【注：之所以用“抹”，是我认为其实人的生后是不存在灵魂的;但对于娟而言，她的“灵魂”决不是一丝一缕的，决不会就那样轻飘飘地逝去，不会再有痕迹;而是一抹、浓墨重彩的一抹，至少在我的心灵深处，她的影响是真实地烙印在我脑海的。】
我的房间很小，我就把窗户开得很大。
我的感情很重，我就把诺言许得很轻。
我的往昔很空，我就把今天填得很满。
我的喜悦很少，我就把笑容积得很多。
——摘自《此生未完成》第六部分“生为女人”
不知不觉，当我读到《此生未完成》第六部分的时候，我还清楚地记得当时我的思维在脑海里不停地翻腾。它开始变得狂燥，但最后竟变得出奇地平静、和谐。我可否在日后找到一些词语来形容那种情绪，不得而知。但当时，我只是想到了一个极其悲凉的比喻，但又是每个人都必须面对的——假若在某一天，脸上突然长出一道皱纹，生为女人，会对它十分反感;然而日子久了，那一道皱纹在自己的排斥下却越爬越多，所以不得不去习惯;又在某一天，皮肤突然变得粗糙老化，生为女人，会对它十分不悦;然而日子久了，那一片皮肤在自己的保养下却越老越快……因此从这个意义上来说，这个比喻会是充满可知性的，也能更加贴近一种生命常态;或许一个生命的存在，往往只是提供一个躯壳，让一具肉体能载着厚重的灵魂有个相对清晰的物体去依附。
我们倾其一生，未必能像于娟那样经历如此这般的苦痛，也包括像许多身患重病的人所经受的痛苦。但是在没有经历一系列的苦痛(生理和心理上的)的我们的身上，又是否能有更加深刻却平易的、而又被我们忽略的生活彻悟呢?回答是否定的。因为更多的时候，我们宁愿用宝贵的生命时光去虚度——从这角度来看，生命是显得有多虚伪!而这类似的生活方式，更是数不胜数。这时的“虚伪”是真正的虚伪。社会之所以还存在许多缺陷，不正是因为有了一部分这样虚伪的生命吗?然而，令人欣慰的或许是，有许许多多的人正在努力思考，努力创造生命的奇迹。他们渴望成就一种截然不同于大多数人的生命，那会是一具模子，让更多的人去敬佩，去学习，去借鉴。这样来看的话，“虚伪”的生命就只是相对于躯壳而言的，因为躯壳之下有一颗永不停止追求的心。
于娟将自身的一时阵痛和永久思索毫无保留地摊平在自己面前、暴露在世人面前，我不禁要感谢她让我能有这样的一番汹涌。且久久不可平静。
愿她能将这“虚伪”的生命延续。我愿意一直守候。