母亲是才女，儿子又是风流皇帝，母子主使下的宣华苑，充满文艺氛围。读以下几首诗：“梨园子弟簇池头，小乐携来俟燕游。试炙银笙先按拍，海棠花下合《梁州》。”“御制新翻曲子成，六宫才唱未知名。尽将觱篥来抄谱，先按君王玉笛声。”“薄罗衫子透肌肤，夏日初长板阁虚。独自凭阑无一事，水风凉处读文书。”如果不是皇家宫苑，而是教坊翰苑，我们真惊叹彼此对艺术与文学之挚爱与钻研。然而这里仅是乱世中的一隅，危机四伏，不能不为这对母子感到担心。
花蕊《宫词》中给人最特出的感觉，是全诗中浓厚的道教氛围。“会仙观内玉清坛，新点宫人作女冠。每度驾来羞不出，羽衣初着怕人看。”苑内有观，观中设坛，没事就度几个宫女作女冠，皇帝来时宫女就穿羽服接待。“老大初教学道人，鹿皮冠子淡黄裙。后宫歌舞全抛掷，每日焚香事老君。”时间长就习惯了，假女冠成为真道姑了。“金画香台出露盘，黄龙雕刻绕朱阑。焚修每遇三元节，天子亲簪白玉冠。”三元节是宫中最重大的法事，其方式是焚修祈請，连天子也穿道服参与。读这些诗，联系永陵地宫展示的浓郁的道教气氛，前蜀时代的皇家信仰与宗教氛围，应不难理解。
当然，《宫词》也展示了大量后宫习俗与生活状态。如讲服装，“明朝腊日官家出，随驾先须点内人。回鹘衣裳回鹘马，就中偏称小腰身。”此内人穿回鹘衣裳骑回鹘马出行，女配戎装，特别紧身，因有末句。“罗衫玉带最风流，斜插银篦漫裹头。闲向殿前骑御马，掉鞭横过小红楼。”这是宫人着男装出行。再如围棋，“日高房里学围棋，等候官家未出时。为赌金钱争路数，专忧女伴怪来迟。”既是女伴消遣小赌的手段，也可因此而得官家认可。还有投壶，“摴蒱冷淡学投壶，箭倚腰身约画图。尽对君王称妙手，一人来谢一人输。”不仅要善于投壶，且要注意身形。打球是唐宫的保留节目，入蜀仍如此。“自教宫娥学打球，玉鞍初跨柳腰柔。上棚知是官家认，遍遍长赢第一筹。”“自教”是说皇帝亲身传技，宫女上马驰骋更显身段婀娜。当然谁都知道皇帝所率在上棚，不必与他争，每次都让他赢，本来就是游戏么。
还可以举出许多。花蕊夫人以太后之尊，俯瞰着苑中发生的一切，慈爱地看儿子做着各种游戏，看着同为女眷的各种身份的贵妇平和地生活在其间，看着宫女们与太监们陪伴左右，相随起居，相随游乐，她的心情是愉悦而欣慰的。尽管诗中都表达得客观而冷静，但在这种客观冷静后面的从容满足，能读诗者都能体会。
宣华苑就是一个巨大的迷宫，花蕊夫人久居其间，欣乐无他求。当然，她也喜欢到各处寻访名胜宫观，留下诗篇，影响不及《宫词》。
三、 花蕊夫人的人生迷失与悲剧结局
花蕊夫人卒于同光四年(926)三月间，其生年不详。就其子王衍死时年二十八，即生于光化三年(899)，若此年花蕊夫人二十岁，即生于广明元年(880)，得年四十七八岁。史籍皆言王建拥有全蜀后，求美女而得徐氏二女。花蕊夫人生幼子王衍，但前蜀开国后的太子是次子元膺。到永平三年(913)，元膺谋乱死，郑王宗衍立为太子，花蕊夫人为贤妃，地位方显突出。照《新五代史》之记载，衍所以得立，是因为“母宠”。到王建晚年，“徐妃专宠，建老昏耄”，妃复结宦者、宰相，“教相者言衍相最贵”。光天元年(918)，建卒，其正室周氏数日后亦卒。衍即位，尊母为太后。衍在位八年，花蕊夫人是事实上的六宫之主。 王建出身下层，早年有“贼王八”之目。在唐末大动乱中，他先后依附藩镇与大珰，在近二十年血战后统一全蜀，其创业之艰难，花蕊夫人虽未必亲见，但在宫中多年，当得饫闻。成都永陵墓穴后室有王建石坐像，坐一小几上，头戴幞头，身着常服，是他晚年的状态，也是王衍母子日常见到的身形。五代十国开创君主多出草莽，但培养后嗣多以士族为仪型，尤重视文艺才能之养成，王衍似乎最走极端。《新五代史》说他“方颐大口，垂手过膝，顾目见耳，颇知学问”，于治国理政并非所长。他那有文学才华的母亲，似乎也没有常将先皇创业之艰难传达给他，而是不断鼓励他游山涉水，纵乐声色。是不是他真全无感觉呢?也不是。从《蜀梼杌》卷上所载他听唱胡曾诗：“吴王恃霸弃雄才，贪向姑苏醉绿醅。不觉钱塘江上月，一宵西送越兵来。”王衍“闻之不乐，于是罢宴”，他对自己的责任与危机是有感受的，但既无力强国，又无法抗拒内心的诱惑，当然还有母亲的误导。生长于蜀中的何光远，后蜀时撰《鉴诫录》卷五《徐后事》云：“后主性多狂率，不守宗祧，频岁省方，政归国母，多行教令，淫戮重臣。顷者姊妹以巡游圣境为名，恣风月烟花之性，驾辎于绿野，拥金翠于青山，倍役生灵，颇销经费。凡经过之所，宴寝之宫，悉有篇章，刊于玉石。自秦、漢以来，妃后省巡，未有富贵如兹之盛者也。”他备载徐氏姐妹游览蜀中诸宫观诗后云：“今徐氏逞乎妖志，饰自幸臣，假以风骚，庇其游佚。”认为前蜀之亡，“良由子母盘游，君臣凌替之所致也”。批评堪称严厉。蔡绦《铁围山丛谈》卷六认为：“在王衍时，二徐坐游燕淫乱亡其国。”此为宋人之认识。
在说到花蕊夫人结局前，还应说到灭蜀的主谋唐庄宗。虽然也属于“皇二代”，庄宗比王衍年长十四岁，文学才能也堪称杰出，但他继任于血火腥风中，凭藉卓越的军事才能和过人的战争豪赌，得以灭梁建唐，自开新朝。庄宗善于决战，不会理国，胜利后让他落寞无比，总想寻觅新的战机。他的伐蜀，起端是对蜀中财宝的窥探，而李严使蜀带回王衍治下之种种乱象，让他下决心举大兵伐蜀。战云笼罩，蜀人多已感到危机，而王衍游兴不减。一边是后唐举军出发，一边是王衍君臣远游秦州，行至利州，后唐军已经突破剑阁，仓皇而归，不战而亡。此次北行，随从的王仁裕有详尽记录，认为“蜀师不战，坐取亡灭”。花蕊夫人是否随行，不详。
更富戏剧性的是，蜀亡后不到半年，胜利者与败亡者同时覆亡。庄宗派遣伐蜀之主帅是魏王继岌，实权操于权相郭崇韬。蜀亡，王衍衔璧请降，庄宗允裂土以封，召其君臣数千人入洛。王衍母子迤逦而行，次年春行至长安，庄宗却在取胜后自己崩盘了，先后无端杀权相郭崇韬与名将朱友谦，使得属下人人自危，拥有重兵的河北李嗣源举兵向阙。在纷乱中，庄宗听信内使景进之言，下旨将王衍一行诛杀。枢密使张居翰发现，改“一行”为“一家”，挽救了数千人生命，而王衍一家十八人，终难逃一死。据说花蕊夫人临刑大呼：“吾以一国迎降，反以为戮，信义俱弃，吾知其祸不旋踵矣!”十多天后，庄宗亦死于兵乱，上举花蕊夫人的话居然成真。花蕊夫人死的地点，一说在秦川驿，一说在春明门。前蜀遗臣，以诗为吊者，一是曾上表力谏王衍幸蜀，差一点招致杀身之祸的蒲禹卿，其诗云：“我王衔璧远称臣，何事全家并杀身!汉舍子婴名尚在，魏封刘禅事犹新。非干大国浑无识，都是中原未有人。独向长安尽惆怅，力微何路报君亲?”另一位是从幸秦州的王仁裕，他多年后重过春明门，留诗云：“九天冥漠信沉沉，重过春明泪满襟。齐女叫时魂已断，杜鹃啼处血尤深。霸图倾覆人全去，寒骨飘零草乱侵。何事不如陈叔宝?朱门流水自相临。”两人都是从行赴洛者，王衍母子死时在现场，感受写来都极其沉痛。
前蜀之亡，花蕊夫人之死，虽然不幸，但一定程度上，拥据一国大权，不思作为，耽心游乐，终至败亡，也是有以自致者，不必因为是才女，就不分是非地同情惋惜。
花蕊夫人出身卑微，才华良好，如果没有“一朝选在君王侧”，她大约也就如她同时代的黄崇嘏、徐月英那样，留下几首小诗而已。她得到了机会，也善于施展权术，为儿子争到了前途，也为自己保留多年优裕而闲适的生活。她留下的诗歌多达108首，在存世唐五代女性作者中，存诗数排名第一。她以太后之尊而乐于写《宫词》，留下前蜀宣华苑日常生活的珍贵记录，自有其特殊价值，应该珍惜。在她以后，宋徽宗、杨皇后都写过类似作品。